Si algo nos viene a la mente al oír hablar del Antiguo Egipto, es su fijación por todo lo que rodeaba a la muerte.

Y no es de extrañar, si tenemos en cuenta su percepción de la vida. La etapa de vida terrenal consistía tan sólo en un preparatorio para la verdadera existencia, más pura, más fuerte que ésta, la eternidad de la muerte.

Por ello, a lo largo de sus Imperios, fueron perfeccionando los medios que debían ayudar al difunto a dar ese gran paso, ya fuera mediante las pirámides (gigantescos mausoleos que debían protegerle de merodeadores y malhechores), la momificación, las pinturas y las ofrendas a los muertos e incluso, el libro-guía que debía indicarles qué camino seguir y como superarlo con éxito.

El paso definitivo y seguramente más evolucionado, fue la creación del Libro de los Muertos, manuscrito redactado en papiro, compuesto por más de 200 sortilegios (que llegarían a ocupar más de 48 metros de largo si los extendiéramos). Comenzó a emplearse al comienzo del Imperio Nuevo (1552 AC -1069 AC), convirtiéndose en un instrumento indispensable del ajuar de cualquier ciudadano del Imperio. Para buscar su origen deberíamos remontarnos al Imperio Antiguo ( 2686 a.c – 2173 a.c), donde encontramos:

“Los Textos de las Pirámides”, una colección de textos religiosos que se grababan en las paredes de las pirámides de reyes y reinas desde la Dinastía V. A través de ellos se definían una serie de rituales religiosos y pautas que el difunto debería seguir para alcanzar la paz en la nueva vida Estos evolucionaron en “Los Textos de los Sarcófagos” a partir del Imperio Medio, para finalmente redactarse el documento que nos ocupa. Parece demostrado que fue redactado por más de un escriba ( al menos 3 ), los cuales ofrecían no sólo una orientación de cómo superar el juicio final frente a Osiris, sino toda una guía de que dioses podrían facilitarle su camino, como debían arrepentirse de sus pecados…

En la cultura egipcia, el hombre no sólo es el cuerpo, sino que piensan que además se componía de dos parte espirituales, una que equivaldría al alma ( Ba),y otra que equivaldría al cuerpo ( Ka ) en el Más Allá.

A pesar de ello, tenían la convicción de que era necesaria la buena conservación del cuerpo para poder desarrollar su vida en el Más Allá (de ahí las momificaciones, e incluso los sarcófagos, cuya única función era proteger al cuerpo de los agentes externos e incluso sustituirlo en el caso de que éste se deteriorara). A lo largo del desarrollo de esta civilización, fue alcanzando más y más popularidad para terminar por convertirse en el guardián del Reino de los Muertos, encargado de regir el juicio final, concediéndole así la clave de la existencia de la vida de un egipcio según sus propias creencias. Cumplido esto, quedaba orientar al difunto en el difícil camino que le tocaba emprender, ardua tarea si tenemos en cuenta que la gran prueba no era ni más ni menos que el juicio ante el respetado y temido Osiris: uno de los dioses más conocidos del panteón egipcio, padre de Horus y marido de Isis, se le consideraba el Dios de la vegetación así como el artífice de la unión de Egipto. La función fundamental del papiro era la de guiar al muerto en su camino hacia Osiris,. ayudándole a superar las diferentes pruebas que debía pasar antes de llegar al juicio final, mediante conjuros, oraciones, rituales, y claves que debía interpretar para, de este modo, demostrar que merecía alcanzar la eternidad al lado de Osiris, dios de los muertos.

Cuenta la historia, que el libro daba conocimiento de los nombres de los guardianes de las distintas puertas, sin los cuales, era imposible traspasarlas. En ese recorrido, estaba acompañado por Anubis, Dios- Cánido, uno de los primeros dioses del Más Allá, ya presente en los Textos de las Pirámides. Se trataba del guardián de la metrópolis que acogía al difunto en el sarcófago (ya estaba presente en el ritual de embalsamamiento ), para guiarle hasta la sala del tribunal. Una vez en ella, se encontraba con Osiris, y la balanza. Se debía colocar el corazón del difunto (considerado sede de la razón y la voluntad), en un lado, y la deidad Maat al otro (símbolo de la verdad y el orden divino). También encontramos a Thot, divinidad de la sabiduría, que tomaba las notas de cómo transcurría el juicio. El manuscrito que nos ocupa contenía una oración para evitar que el corazón del juzgado le delatara, la “Fórmula del Corazón” (inscrita en la base de los escarabajos sagrados). Las resoluciones del juicio podían ser dos, si era desfavorable, en la propia sala se encontraba Ammit “la devoradora”, que esperaba para engullir el corazón. Esto supondría una segunda muerte, esta ya irreversible. En caso de que el juicio fuera favorable, el difunto era llevado ante Osiris para alcanzar la inmortalidad junto a el.

Estos manuscritos, inicialmente eran hechos por encargo del difunto (todavía en vida) o la familia. Pero una vez que este ritual se generalizo a toda la sociedad, empezaron a realizarse en grandes cantidades, dejando un hueco para poner el nombre del difunto que lo llevara. De esta forma, se logro abaratar mucho el precio del documento. Sin embargo, continuaron realizándose por encargo para las familias más poderosas que podían permitirse su elevado coste.

Después de este brevísimo recorrido por la historia de ultratumba de una de las civilizaciones más desarrolladas de toda la historia, podemos comprender como buena parte de su estructura en vida (un porcentaje elevadísimo del pueblo trabajaba en la construcción de las majestuosas tumbas de los faraones, escribas, expertos en momificaciones, rituales…), respondía a las obligaciones que creían tener para alcanzar la vida eterna en el Más Allá.

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...por Vanessa Abad

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